William Blake/Dante/İlahi Komedya/Cehennem Kanto I

 William Blake'in "Dante üç canavardan kaçarken"  (Dante running from the Three Beasts) isimli tablosunu,  Cehennem I. Kantonun 31-57. mısraları ve bir açıklama ile sunuyorum. 

"Yokuşun hemen başladığı yerde
bir pars gördüm, yerinde duramıyordu,
kıpır kıpırdı, benek benekti tüyleri;

yüzümün önünden hiç ayrılmıyordu,
öylesine kesiyordu ki yolumu,
kaç kez dönmek istedim gerisin geri.

Sabahın başladığı saatlerdi,
güneş, Tanrı’nın sevgisi bu güzel nesneleri
ilk kez kıpırdattığından beri

birlikte olduğu yıldızlarla yükselmekteydi;
öyle ki, güzel mevsim ve günün bu saati,
beni iyi şeyler beklemeye yöneltti

tüyleri benekli hayvandan;
ama korkmamı önleyemedi
karşıma çıkan bir aslandan.

Başı havada, açlıktan kudurmuş gibi
bir aslan, üstüme geliyordu sanki,
öyle ki, havaya bile korku sinmişti.

Ve cılızlığı bin bir istek dolu,
çok kişiye neler çektirdiği
besbelli bir kurt, üstelik dişi,

görünce beni, kapıldığım korku
öyle kesti ki elimi ayağımı,
kalmadı artık tepeye tırmanma umudu.

Bu yerinde duramayan hayvan,
güle oynaya kazandıklarını
gün gelip yitirince, durmadan

yüzümün önünden hiç ayrılmıyordu,
öylesine kesiyordu ki yolumu,
kaç kez dönmek istedim gerisin geri."


Hatırlarsanız, Dante 35 yaşında iken karanlık bir ormanda kaybolmuştu. Bir nur kaynağı görüp oraya doğru tırmanmaya başladığında üç canavarla karşılaşır. 
Önce yolunu kapatan bir pars, sonra vahşi bir aslan ve en son dişi bir kurt gelir. 
Dante’nin bu kantoda yer verdiği üç hayvanı, Kitabı Mukaddes'ten almıştır. Kitabı Mukaddes, Yeremya 5-7de:

"Bu yüzden ormandan bir aslan çıkıp onlara saldıracak,
Çölden gelen bir kurt onları parça parça edecek,
Bir pars kentlerinin önünde pusu kuracak,
Oradan çıkan herkes parçalanacak." diye yazar. 

Bu alegoriyi şöyle açıklayabiliriz: Dante yolunu ararken, Pars  (dünyevi zevkler), Aslan (hırs), dişi kurt (cimrilik) tarafından yönlendirildi. Bu sırada karşılaştığı Virgilleus (akıl, hikmet) ona yol gösterdi. 

Ne mutlu, bu hayvanlardan uzak durup, akıl hikmeti rehber edinenlere.